Autore: Dani Treweek
QUANDO L’ACCORDO È TEMPATO DALLA DELUSIONE
L’articolo del 2012 “Non prenderlo da me: Reasons You Should Not Marry an Unbeliever’ di Kathy Keller ha fatto recentemente un’apparizione (molto in ritardo!) nel mio newsfeed. In sostanza, l’articolo suggerisce che, poiché i cristiani single che stanno considerando il matrimonio con un non cristiano si lasciano convincere così raramente che i passaggi scritturali pertinenti parlano chiaramente contro tale prospettiva, l’unica cosa che potrebbe persuaderli a non prendere tale decisione è ascoltare numerosi resoconti di prima mano di coloro che hanno fatto quella scelta e hanno vissuto per pentirsene.
Forse, si chiede Keller:
qualche regista creativo sarebbe disposto a girare per il paese, filmando individui che vivono il dolore di essere sposati con un miscredente, e creare un montaggio di 40 o 50 brevi (< 5 minuti) racconti di prima mano. Il peso collettivo delle loro storie sarebbe potente in un modo che nessuna conferenza di seconda mano potrebbe mai essere.
C’è molto nell’articolo di Keller su cui concordare. Sì, ascoltare le storie di altri cristiani può essere incoraggiante, stimolante, correttivo e di rimprovero per noi. Sì, dobbiamo imparare sia dalla saggezza che dal rammarico di altri fratelli e sorelle. Sì, la Scrittura parla della scelta di un cristiano di sposare un non cristiano come di una scelta sciocca e disobbediente (1 Cor 7,39 è più specificamente rilevante del più volte citato, ma sempre utile, 2 Cor 6,14). Sì, il matrimonio con un non cristiano pone dei pericoli spirituali molto reali, molto seri e molto tristi. Sì, c’è ogni possibilità che un tale matrimonio possa risultare in un allontanamento, in un divorzio o in una vita di solitudine e infelicità. Sì, sì, sì.
Ma anche se io – una donna cristiana single di una “certa età” – sono pienamente d’accordo con le intuizioni e le conclusioni teologiche della Keller (e le insegno io stessa), non posso fare a meno di sentirmi delusa, scoraggiata e persino disillusa dal modo in cui cerca di convincere i suoi lettori.
Lasciate che sia chiaro – la mia delusione non risiede nel fatto che lei scrive sulla singolarità come donna sposata. Non abbiamo bisogno di trovarci in una particolare situazione per essere in grado di parlare con attenzione e grazia in essa per il bene degli altri. Infatti, spesso sono coloro che stanno al di fuori del nostro particolare contesto che sono unicamente in grado di fornire una visione obiettiva e una riflessione sfumata su di esso. Questo significa che i cristiani sposati hanno un’inestimabile saggezza, incoraggiamento e rimprovero da offrire alle loro controparti single… e viceversa.
No. La mia delusione con l’articolo sta in quella che sembra essere una certa mancanza di empatia nel comprendere la situazione delle persone che l’autore sta cercando di raggiungere e persuadere.
L’IMPORTANZA DELL’EMPATIA
È abbastanza ovvio che questo argomento è uno di quelli che Keller trova pastoralmente frustrante e noioso:
Sono diventato stanco e impaziente, vorrei scattare e dire: “Non funzionerà, non a lungo termine. Il matrimonio è già abbastanza difficile quando hai due credenti che sono completamente in armonia spiritualmente. Risparmia a te stesso il mal di cuore e fattene una ragione”. Eppure una tale durezza non è né in linea con la dolcezza di Cristo, né convincente.
Certamente, la sua frustrazione nasce da una genuina preoccupazione e amore per le particolari persone di cui sta parlando e anche. Ma ha ragione – un tale impulso non è affatto gentile, né convincente. Ma più di questo, è anche condiscendente, offensivo e scoraggiante.
L’autrice non vede l’impatto molto reale che quelle poche e brevi frasi possono avere su molti dei singoli cristiani che ha in mente? Non percepisce cosa comunica al fratello o alla sorella che sta lottando con questo problema in buona fede, e che sta cercando di trovare il coraggio di sollevarlo con il proprio pastore o amico cristiano? Non si rende conto di ciò che ha lasciato alcune, persino molte, di quelle persone a pensare tra sé e sé? “Devono essere stufi di avere questa stessa conversazione con la gente più e più volte. Probabilmente dovranno impedirsi di alzare gli occhi e sospirare con impazienza. Penseranno che sono ridicolo anche solo per aver lottato con questo. Vorranno dirmi di superarlo e basta, ma come faccio? Ho bisogno di aiuto, ma forse non dovrei parlarne con loro…”.
Fratelli e sorelle single, se vi trovate nella situazione di avere il cuore impegnato con una persona al di fuori della fede, per favore non sentitevi come se doveste affrontare questo da soli. Per favore, non pensate che il vostro pastore o i vostri amici saranno impazienti con voi. Per favore, non pensare che l’unico modo per andare avanti sia semplicemente ingoiare il rospo “e superarlo”… o no. Per favore parla con qualcuno di cui ti fidi, qualcuno che sai che ha una fede matura. Apriti con qualcuno che sai che ti aiuterà a pensare a questo da una prospettiva biblica e che camminerà al tuo fianco in questo difficile cammino di obbedienza divina in risposta alla grazia che Dio ti ha mostrato in Gesù.
Dall’altra parte dell’articolo Keller suggerisce che una sola esortazione molto minima e molto succinta dovrebbe essere sufficiente a far cambiare idea alla persona cristiana che sta considerando di contrarre matrimonio con un non cristiano.
Nelle parole di una donna che era sposata con un uomo perfettamente gentile che non condivideva la sua fede: “Se pensi di sentirti solo prima di sposarti, non è niente in confronto a quanto puoi sentirti solo DOPO che ti sei sposato!”
Di recente mi sono trovato a riflettere sulla propensione cristiana a fare esattamente questo: confrontare diverse esperienze di dolore, di pena o di lotta e poi classificarle come se ce ne fossero alcune che sono ovviamente più acute di altre. Voglio dire, non è esattamente quello che si vede qui? “Oh, persona sola! Pensi di essere solo ora? Pensi di conoscere il significato della solitudine ora? Ah! Sciocco, non sai che la tua solitudine non è niente in confronto a quello che potrebbe essere? A quella che è la mia?”.
Perché siamo così pronti a banalizzare il dolore altrui insistendo che il nostro è chiaramente molto peggio? Come siamo così sicuri che le scarpe in cui camminiamo siano molto più dolorose di quelle di un altro? E anche se le nostre scarpe causano vesciche che sono riconoscibilmente più dolorose di quelle dell’altro, perché questo ci esime così facilmente dalla nostra responsabilità di trattare le loro vesciche con la compassione e la gentilezza che meritano, anche se le nostre fanno male?
Tristemente questa mancanza di empatia riguardo alle lotte molto reali che molti cristiani single provano è visibile in tutto l’articolo di Keller. I fratelli e le sorelle cristiani non sposati che lei ha in mente (e che sono assolutamente convinto che lei ami profondamente) sono ridotti a poco più che persone sciocche che stanno ‘disperatamente cercando di trovare una scappatoia’; che hanno avidamente e prontamente ‘svalutato’ l’autorità delle Scritture nel perseguimento dei loro propri fini; che sono in qualche modo solo tanto ‘innamorati’ dei non cristiani; e che sono ‘allegramente ottimisti’ mentre, come un bambino, ‘giocano con relazioni che crescono più profondamente di quanto si aspettano’.
In effetti, non ho mai avuto alcun tipo di profondo sentimento romantico per un uomo non cristiano, né tantomeno una vera e propria relazione con lui. Ma questo non significa che non posso apprezzare che i sentimenti di molti dei miei fratelli cristiani che l’hanno fatto siano stati probabilmente veramente sentiti. Dobbiamo giudicare quei sentimenti come autentici solo se sono diretti verso un cristiano? L’amore che un uomo cristiano potrebbe provare per una donna non cristiana è da considerarsi una mera pallida imitazione di quello che potrebbe provare se lei fosse credente? È davvero così sciocco pensare che una relazione veramente amorevole possa svilupparsi tra una donna cristiana e un uomo non cristiano?
Per favore ascoltatemi – la Scrittura insegna che è volontà di Dio che le persone cristiane entrino nell’alleanza del matrimonio solo con un’altra persona cristiana. Sono d’accordo con Keller che fare altrimenti non è solo imprudente ma un atto di disobbedienza empia. E così, naturalmente, questo significa anche che penso che sia palesemente sciocco e in definitiva sconsiderato per una persona cristiana promuovere o perseguire intenzionalmente un legame di cuore con un non cristiano.
Tuttavia, sono anche consapevole della bontà di Dio nel crearci con la capacità di amare altre persone e desiderare l’intimità relazionale, so quanto sia facile desiderare qualcuno la cui compagnia mi piace tanto. Ho familiarità con quanto sia irresistibile apprezzare il carattere gentile, generoso e meraviglioso di un’altra persona. Ho esperienza di quanto meravigliosamente accattivante possa essere la bellezza (sia del corpo che dello spirito). Ed essere consapevole di tutte queste cose significa che mi propongo di essere empatica verso (piuttosto che respingere) la persona cristiana non sposata che – volente o nolente – si è trovata a lottare con questi sentimenti molto reali per una persona non cristiana non sposata… una persona che è stata anche fatta in modo spaventoso e meraviglioso a immagine di Dio.
Fratelli e sorelle single, se vi trovate nella situazione di avere il vostro cuore impegnato con una persona non sposata al di fuori della fede, per favore non sentitevi come se meritaste di essere oggetto di derisione. Per favore, non sentitevi come se i vostri fratelli e sorelle cristiani vi guardassero come se non foste altro che un bambino sciocco. Per favore, non sentitevi come se respingessero i vostri sentimenti molto genuini per un’altra persona creata a immagine di Dio come se fossero inferiori o inferiori ai loro. Ma per favore chiedete loro di aprire la parola di Dio con voi in modo che possiate essere confortati e sfidati dalla sua buona e perfetta volontà per voi. Chiedete loro di aiutarvi a capire meglio perché è la volontà di Dio che voi non vi impegniate nell’alleanza del matrimonio con qualcuno che non chiama Gesù il suo Signore e Salvatore. Chiedi loro di aiutarti a districare saggiamente il tuo cuore da quella relazione e di camminare al tuo fianco in questo difficile cammino di obbedienza divina in risposta alla grazia che Dio ti ha mostrato in Gesù.
UN MODO MIGLIORE E UNA VISIONE PIÙ GRANDE
Forse sentite che sono stato un po’ troppo duro con la Keller, soprattutto perché c’è tanta verità teologica nel suo articolo (e nel suo ministero più in generale) su cui sono d’accordo. Questo è, dopo tutto, solo un breve articolo, e uno che è stato scritto parecchi anni fa.
E tuttavia ogni breve articolo, ogni breve applicazione del sermone, ogni breve paragrafo del libro, ogni conversazione pastorale di passaggio sul matrimonio e la singolarità nella vita cristiana è parte di un discorso molto più ampio.
Un discorso che così spesso eleva il matrimonio come la forma ideale di vita cristiana.
Un discorso che tratta così spesso la singolarità come una forma carente di vita cristiana.
Un discorso che così spesso idealizza l’amore romantico e sessuale del matrimonio come una parte necessaria dell’autentica esperienza umana, ma poi alza gli occhi al cielo per quegli sciocchi cristiani single che – non essendo riusciti ad assicurarsi uno sposo cristiano – stanno ora “cercando disperatamente di trovare una scappatoia” che permetta loro di rivendicare questa tanto esaltata realizzazione e validazione personale per se stessi.
Un discorso che così spesso confonde profondamente, ferisce e allontana i cristiani single.
Un discorso che è diventato così spesso profondamente problematico, ipocrita e, sì, anche non biblico.
Come Keller, desidero persuadere i cristiani single che stanno considerando il matrimonio con un non cristiano a perseguire invece la saggezza divina e la costosa obbedienza a Cristo. Ma sono convinto che il modo più potente per farlo non è quello di dare loro una lezione con una manciata di versetti proibitivi o di farli sedere davanti a un video di una miserabile esperienza matrimoniale dopo l’altra (per quanto entrambe le cose possano essere convincenti e utili nelle giuste circostanze).
Sicuramente la persuasione più potente viene attraverso lo Spirito, quando apriamo amorevolmente, generosamente, pazientemente ed empaticamente la Bibbia e li aiutiamo a vedere che essa offre molto di più di semplici comandi su chi non dovrebbero sposare, su cosa non dovrebbero rivendicare come proprio, e sulla disperazione che sarà loro se lo fanno.
Quello che bisogna mostrare ai cristiani single in questa situazione è che, in Cristo, c’è un matrimonio sicuro e certo che li aspetta. Che c’è un meraviglioso, bellissimo, incredibile, definitivo matrimonio che verrà. Un matrimonio la cui intimità supererà di gran lunga qualsiasi matrimonio umano terreno. Un matrimonio che non fallirà mai, non vacillerà, non deluderà e non finirà mai. Un matrimonio in cui la sposa e lo sposo saranno veramente “ugualmente uniti”, perché il sangue di Gesù lo ha reso tale. Un matrimonio che ci vedrà stare fianco a fianco come fratelli mentre noi, la sposa amata, guardiamo estasiati il nostro sposo.
Allora vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il primo cielo e la prima terra erano passati e il mare non c’era più. E vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da Dio, preparata come una sposa adorna per il suo sposo. E udii una voce forte dal trono che diceva: “Ecco, la dimora di Dio è con gli uomini. Egli abiterà con loro, ed essi saranno il suo popolo e Dio stesso sarà con loro come loro Dio.Apocalisse 21:1-3
Tale visione ci aiuta a mettere in prospettiva i profondi desideri del nostro cuore qui e ora. Ci aiuta a sviluppare la pazienza mentre aspettiamo la cosa migliore che verrà. Ci fornisce la speranza che ci sostiene attraverso il dolore doloroso di perdere qualcosa di meravigliosamente buono in questa vita. Ci ricorda che una vita vissuta in risposta alla croce di Cristo avrà essa stessa una forma cruciforme, che l’obbedienza a Dio sarà a volte profondamente costosa. E ci conforta il fatto che abbiamo un Salvatore che non solo lo sa, ma che lo ha vissuto… perfettamente.
Singolo amico cristiano, può essere molto, molto difficile e molto molto costoso per te fare questo, ma per favore non sposare una persona che non si diletti in questa stessa visione, che non desideri questo matrimonio finale, che non aneli al giorno in cui anche loro guarderanno estasiati Cristo, il nostro sposo.
Il matrimonio in questa vita è buono. Il matrimonio nella prossima sarà infinitamente meglio. Chiedete agli altri di aiutarvi ad appuntare le vostre speranze e i vostri sogni su quello, invece. E poi aiutali a fare lo stesso.